Συγγραφέας: Ιωάννης Χρυσάφης | Επιμέλεια : Αχιλλέας Δρίβας| Εκδόσεις: Κουλτούρα| Ημ.Έκδοσης: 1965 (2000) | Σελίδες: 528(17*24) Μαλακό Εξώφυλλο
Εκτενής και πολυδιάστατη μελέτη που ξεκινά από τους ομηρικούς και φτάνει μέχρι και τους νεότερους χρόνους.
Μέρος πρώτον: Η Γυμναστική των αρχαίων
Πρόλογος: Η σωματική αγωγή κατά τους ομηρικούς χρόνους- Κεφ .Α Η Γυμναστική εν τη πολιτική φιλοσοφία του Πλάτωνος- Κεφ. Β Ο Ιπποκράτης και αι πρώται βάσεις της επιστημονικής γυμναστικής- Κεφ. Γ:Η κατ’ Αριστοτέλην σωματική αγωγή του ελεύθερου πολίτου- Κεφ.Δ : Ο Ξενοφών και η δια της γυμναστικής στρατιωτική προπαρασκευή των νέων- Κεφ. Ε: Αι περί γυμναστικής δοξασίαι του Γαληνού- Κεφ. ΣΤ: Ο γυμναστικός συγγραφεύς Φιλόστρατος . Αίτια παρακμής της αρχαίας γυμναστικής Κεφ.Ζ :Οι λοιποί συγγραφείς- Κεφ. Η: Η μορφωτική γυμναστική των αρχαίων ελλήνων
Μέρος δεύτερον Η αγωνιστική των αρχαίων
Κεφ. Α Η αγωνιστική των ομηρικών ηρώων(…) Κεφ. ΙΘ Οι αγώνες. Αγώνες επινίκιοι
Μέρος τρίτον: Αναγέννησις και νεώτεροι χρόνοι Κεφ. Α έως Ι
Τίτλος Πρωτότυπου: Entstehung des Politischen bei den Griechen. Αγγλικός Τίτλος: The Greek Discovery of Politics Συγγραφέας: Christian Meier Μετάφραση: Νίκος Στεφάνου Επιμέλεια: Άννα Δόξα Καμπαλούρη Εκδόσεις: Χιωτέλλη (Κουλτούρα) Ημ.Έκδοσης: 2007 Σελίδες: 460 (17*24)Μαλακό Εξώφυλλο
Οπισθόφυλλο: Αυτό που παρουσιάζεται εδώ (. . .) είναι η βαθύτερη γνώση πως ορθό είναι ό,τι η νομοθεσία ορίζει ως ορθό (dezisionismus),γνώση που αναδύθηκε από τον ριζοσπαστικό στοχασμό επί του αμφιλεγόμενου νόμου 462/1. Ακριβώς αυτή η θαρραλέα παρουσίαση της ψηφοφορίας από τον Αισχύλο αποδεικνύει πως γνωρίζει ότι, κατά την λήψη πολιτικών αποφάσεων, πρέπει να γίνεται διάκριση μεταξύ κύρους και αλήθειας, γνωρίζει ότι, όσο γερές βάσεις και αν έχει η απόφαση του ατόμου, στο τέλος αποφασίζει η πλειοψηφία και αυτή η απόφαση είναι δεσμευτική, έστω και αν δεν προκύπτει από πειστικά επιχειρήματα. Για τον Αισχύλο, ακόμη και η κόρη του Δία, η Αθηνά δεν μπορεί να εγγυηθεί την ορθότητα της απόφασης (μπορεί μόνο εκ των υστέρων να προσπαθήσει να εντάξει αυτή την αναντίρρητα μεροληπτική απόφαση σε ένα ευρύ «δίκαιο καθεστώς»).
Διαβάστε αναλυτική παρουσίαση και κριτική του βιβλίου στην αγγλική γλώσσα εδώ: http://worldhistoryconnected.press.illinois.edu/10.2/br_mccoy.html
Αθήνα 1990 σελ. 150 Μαλακό Εξώφυλλο ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ Κατάσταση ΙSBN9607036484
Συγγραφέας: Δημήτριος Παπαγεωργίου | Εκδόσεις: Βιβλιογνωσία (Κουλτούρα) | Ημ.Έκδοσης: 1909 (2014) | Σελίδες: 190 (14*21)
Σειρά: Άγνωστα και χαμένα κείμενα
Περιεχόμενα: ΜΕΡΟΣ Α’ – ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α’
Γεωγραφία
Όρη και πηγαί
Ο Κηφισός
Λιμένες
Γεωλογία
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β’
Ετυμολογία και γονιμότης Σκύρου
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ’
Οι πρώτοι κάτοικοι της Νήσου
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Δ’
Αι εν Σκύρω λατρευόμεναι θεότητες
Αρχαιολογικά ευρήματα
Νομίσματα
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ε’
Ο μύθος του Αχιλλέως και του Νεοπτολέμου εν Σκύρω
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΣΤ’
Η τέχνη και ο μύθος του Αχιλλέως και του Νεοπτολέμου εν Σκύρω
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ζ’
Η Σκύρος κατά τον 5ον αιώνα
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η’
Η Σκύρος μέχρι το 196 π.Χ.
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Θ’
Τα τείχη της Σκύρου και ο περίβολος της πόλεως
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ι’
Η Σκύρος από το 196 π.Χ. μέχρι το 1538 μ.Χ.
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΑ’
Περί Μονών και Επισκοπής Σκύρου
Περί των επί Ακροπόλεως Δεξαμενών
ΜΕΡΟΣ Β’ – ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΒ’
Η Σκύρος της σήμερον
Συγγραφέας: Βάλτερ Κραντς (Walter Kranz) Εκδόσεις: Χιωτέλλη Ημ.Έκδοσης: (1953) 2007 Σελίδες: 414 (256 κ 158) (14*21) Μαλακό Εξώφυλλο
Κωδ. Εύδοξος: 4196 5190
ΤΟΜΟΣ Α’
Εισαγωγή
Ι. Η αρχαϊκή εποχή
Α. Ομηρικά χρόνια Β. Προχωρημένη αρχαϊκή εποχή||Ποίηση\Φιλοσοφία\Ιστορία
ΙΙ. Η κλασική εποχή
Τραγωδία\Κωμωδία\Ιστοριογραφία\Ρητορεία\Φιλοσοφία και φυσιογνωσία
ΤΟΜΟΣ Β’
III. Η μετακλασική εποχή
Α. Ελληνιστικά χρόνια
Δραματική ποίηση\Ύμνος, ελεγεία, επίγραμμα\Έπος\Ιστοριογραφία\Φιλοσοφία\Ειδικές επιστήμες
Β. Μεταχριστιανική εποχή
Ιστοριογραφία, γεωγραφία, φυσιογνωσία\Ρητορική και σοφιστική\Μυθιστόρημα, συλλογές μύθων και άλλων ειδών\Φιλοσοφία\Έμμετρος λόγος
Παράρτημα: Λίγα για τον τρόπο που παραδόθηκε η ελληνική λογοτεχνία\Χρονολογικός πίνακας| Ευρετήριο
Ένας που έχει την τύχη, όταν είναι άνοιξη στη Γερμανία, να περάσει τις Άλπεις τραβώντας κατά το Νοτιά, κι έπειτα να συνεχίσει το ταξίδι του με πλοίο προς τα νότια και τ’ ανατολικά, αυτός, όταν περάσει τον ισθμό της Κορίνθου, έχει την εντύπωση πως μπήκε σε καινούριο κόσμο: το πλοίο μου το αγκαλιάζει ένα φως που έτσι αγνό δεν είδε ποτέ του· όλες οι γραμμές των βουνών, των νησιών, που, όπως αρμενίζει, ξεπροβάλλουν και χάνονται, προχωρούν και αποτραβιούνται μπροστά στα μάτια του, έχουν μια κρυστάλλινη καθαρότητα· ο ουρανός και ο καθρέφτης του, το νερό, είναι γαλανά όπως είναι οι μενεξέδες και τα ζαφείρια· θερμή πνοή του αέρα γεμίζει την καρδιά με αινιγματική αναγάλλια και στη μνήμη έρχονται στίχοι του Ευριπίδη για την πατρίδα του: «ανάμεσ’ από λαμπρότατον αιθέρα πάντα πηγαίνουν απαλά». Οι ακρογιαλιές της Σαλαμίνας ξεπροβάλλουν από τη θάλασσα, σε νερά ιερά γίνεται το ταξίδι· πέρα κει λαμποκοπούν οι μαρμάρινοι ναοί της Ακρόπολης. Και όταν της ημέρας η λαμπρότητα τελειώνει μέσα σ’ ένα σύντομο μενεξεδένιο δειλινό, έρχεται «αμβρόσια νύχτα»: στο βαθυγάλαζο βελούδο του ουρανού σα να κρέμονται από πάνω μας σφαίρες από χρυσάφι -τόσο διάφανος είναι ο ουρανός- και το ασημένιο άρμα της Σελήνης αχτινοβολεί όπως δεν κάνει ποτέ στα μέρη του Βοριά.
Το φως, έτσι το αισθάνθηκαν πολλοί Γερμανοί που ταξίδεψαν στην Ελλάδα, είναι η δυνατότερη εντύπωση σ’ αυτό τον τόπο. Η Ελλάδα είναι η χώρα της μορφής. Και τα βουνά που τη διασχίζουν προς όλες τις πλευρές, που κυριολεκτικά τη σκεπάζουν, ανεβαίνοντας συχνά σε μεγάλα, σε Άλπεια ύψη, μόνο που ο ήλιος δεν ανέχεται στις κορυφές τους το χιόνι τόσο πολύν καιρό, δείχνουν σήμερα τις μορφές αυτές ακόμα πιο κοφτερές και πιο σκληρές απ’ ό,τι ήταν στην αρχαιότητα· γιατί τώρα πολύ λείπει το δάσος, καταστρεμμένο από την αδιαφορία και την παραμέληση πολλών αιώνων. Μόνο σε λίγες περιοχές, όπως π.χ. στην ορεινή Λοκρίδα και στη Θεσσαλία, παίρνουμε ακόμα μια ιδέα για το αρχαίο δάσος, όπως το ξέρει η ομηρική ποίηση. […]
Αλλά μια ιστορία της λογοτεχνίας είναι υποχρεωμένη να σωπαίνει για τους καιρούς εκείνους, γιατί κι οι ίδιοι οι φορείς αυτού του πολιτισμού είναι σιωπηλοί. Κανενός είδους γραπτά τους μνημεία δεν μπορούμε ν’ αποδείξουμε με βεβαιότητα: τις πιο παλιές ελληνικές λέξεις μας τις δείχνει ένα γεωμετρικά ιστορισμένο αγγείο από τα πρώτα πενήντα χρόνια του 8ου αιώνα! Αλλιώς είναι τα πράγματα στην Κρήτη, το σπουδαίο αυτό βασίλειο της τρίτης και της δεύτερης χιλιετηρίδας, όπου μας πηγαίνει σήμερα το πλοίο από την Αθήνα, όπως πήγε κάποτε το βασιλόπουλο το Θησέα. Εδώ βλέπεις τα παλάτια, τα εντελώς διαφορετικά από τις μυκηναϊκής εποχής ακροπόλεις της ηπειρωτικής Ελλάδας, παλάτια που διαπλατώνονται πέρα κατά τη θάλασσα, με αναρίθμητες αίθουσες, με δώματα και σκάλες, βρίσκεις όμως και στο Μουσείο του Ηρακλείου, ανάμεσα στα καλλιτεχνικά τεκμήρια ενός πάρα πολύ εξελιγμένου, όχι σπάνια μάλιστα και εκλεπτυσμένου πολιτισμού, και άφθονους πίνακες με ψηφία παλαιοκρητικής γραφής. Η γλώσσα τους όμως είναι ακόμα βουβή, πραγματική ερμηνεία δεν κατορθώθηκε ακόμα ως σήμερα. Τι θα έχουν να μας πουν για την ιστορία εκείνων των χιλιετηρίδων, για τη φυλετική υπόσταση του λαού αυτού και τις σχέσεις του με τους γύρω λαούς, όταν η επιστήμη ζωντανέψει τη φωνή τους!
Και όμως τις εποχές για τις οποίες μιλούμε εδώ τις ξέρουμε και από τη λογοτεχνία: κάτι μένει απ’ αυτές μέσα στον καθρέφτη του έπους. Πολύ πιο πιστά και πιο πλούσια από όπως εικονίζουν τους παλιούς γερμανικούς καιρούς τα τραγούδια της Έδας και το μεσαιωνικό γερμανικό έπος μιλεί για την ελληνική προϊστορία ο Όμηρος. (Από την εισαγωγή της έκδοσης)
Αθήναι 2013 Αρ. 287 ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ (21*29) σελ. 336 Μαλακό Εξώφυλλο
| ISBN9786185047030 |
Είναι προφανές ότι η ανασκαφή του ασύλητου μινωικού ιερού κορυφής στον Άγιο Γεώργιο στο Βουνό έδωσε μοναδικά στοιχεία για τη μελέτη της λατρείας σε αυτού του τύπου τα ιερά. Το γεγονός είναι βέβαια αξιοσημείωτο, λόγω της ιδιάζουσας μορφής της λατρείας στα ιερά κορυφής, δεδομένης δηλαδή της κλειστής μινωικής ανακτορικής ή και οικιακής λατρείας. Γιατί η λατρεία στα ιερά κορυφής ήταν η μοναδική λατρευτική μορφή της μινωικής Κρήτης, όπως και στα σπήλαια, στην οποία συμμετείχαν όλα, χωρίς εξαίρεση, τα κοινωνικά στρώματα του πληθυσμού της, από τους άρχοντες μέχρι τους υποδεέστατους χωρικούς, όπως δείχνουν καθαρά τα αναθήματα. Τα νέα στοιχεία για τα μινωικά ιερά κορυφής από τον Άγιο Γεώργιο στο Βουνό δεν μπορεί, επομένως, να μείνουν ανεκμετάλλευτα, αφού αφορούν ένα καίριο τμήμα της μινωικής θρησκείας, πολύ σημαντικό για τη συνολική θεώρησή της.
Η διακρίβωση του τύπου αλλά και πολλών λεπτομερειακών στοιχείων της μινωικής λατρείας από την ανασκαφή ενός ασύλητου μινωικού ιερού κορυφής έχει εξ άλλου πρόσθετη αξία για τη συνθετική μελέτη της μινωικής θρησκείας, δεδομένου ότι, όσο και εάν φαίνεται παράδοξο, παρά τις πάμπολλες επί μέρους μελέτες, δεν έχει μελετηθεί συνθετικά η μινωική θρησκεία. Δεν είναι βέβαια εύκολο έργο η μελέτη της μινωικής θρησκείας. Είναι γνωστό πόσο ολισθηρό είναι το έδαφος της μελέτης της αρχαίας ελ-ληνικής θρησκείας, αν και υπάρχουν πάμπολλες φιλολογικές και επιγραφικές πηγές στη διάθεση των ερευνητών. Κατά πολύ δυσκολότερη είναι η μελέτη της προϊστορικής θρησκείας με τα όποια, άφωνα πάντως, κατάλοιπά της. Εύστοχα η μινωική θρησκεία χαρακτηρίσθηκε “a picture book without text”. […]
Αθήναι 2013 αρ.282 ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ σελ. 564
Αθήνα 2008 σελ. (28*21) νο. 255 Μαλακό Εξώφυλλο ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ κατάσταση ISBN 978-960-8145-69-6
Aθήναι 1997 σελ. 647 ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Άκοπο (21*29) Μαλακό Εξώφυλλο ISBN9607036727
Σελ.271 Αθήνα 1971 Νο. 70 Μεγάλο Σχήμα ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
Γεωγραφία Μαρτυρίες Επιγραφαί Βιβλιογραφία
Συγγραφέας: Ιωάννης Παπασταύρου | Εκδόσεις: Χιωτέλλη (Κουλτούρα) | Ημ.Έκδοσης: 1972 | Σελίδες: 200 (17*24) Μαλακό Εξώφυλλο
Εν Αθήναις 1969 Αρ. 66 Εξαιρετική Κατάσταση Άκοπο 100σελ συν πίνακες σελ. 52
Προβλήματα χρονολογίας της μινωικής κεραμεικής: Γούρνες, Τύλισος, Μάλια
1969
29′ 21,5 εκ., σ. ζ΄+99, πίν. 47, Β΄ έγχρ. πίν.
Antonios Zois
Problems in the Dating of Minoan Pottery: Gournes, Tylisos, Malia
1969
29′ 21,5 cms, ζ΄+99 pp., 47 pls, Β΄ col. pls
Βιβλιοθήκη της εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας αρ. 283
Αθήναι 2013
24×17,2 εκ. σ.739
ISSN 1105-7785 ISBN 978-618-5047-00 ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ κατάσταση
Συγγραφέας: Αθανάσιος Πασχάλης Εκδόσεις: Κουλτούρα Ημ.Έκδοσης: 1980| Σελίδες: 72 (48+24) (14*20) Μαλακό Εξώφυλλο
Με πίνακες νομισμάτων
Aθήνα 2001 Μεγάλο Σχήμα Μαλακό Εξώφυλλο νο.208 ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Excellent Condition ISBN9608145244
Alexander Cambitoglou – John K. Papadopoulos – Olwen Tudor Jones (editors)
Torone I.
The Excavations of 1975, 1976, and 1978. Illustrations
(in English)
2001
2128 cms, 174 figs, 102 pls
ISBN 960-8145-27-9
960-8145-24-4 (set)
Αθήνα 1985 Aριθ. 102, Σελ. 260 συν 70 σελ. πίνακες και ένθετος χάρτης, Εξαιρετική κατάσταση, Μαλακό Εξώφυλλο (21*29)
